الرَّتِيمة : الرَّتيمة والرتَم والرَّتَمة : الخيط تجعله في إصبعك تستذكر به حاجتك . وقد ارتتم وتَرتّم ، وأرتَم غيرَه ورتّمه . الْحِقَاب : خيط يُشَدّ في حَقو الصبىّ تُدفع به العين . الرَّصَع : خرزة تدفع العين ، رصَع الصبىَّ يرصَعه رَصعا ورصّعه : شدّها في يده أو رجله . الرَّصَغ : الرَصَع ( السابق ) . التُّوَلة : خَرزة تُحبَّب معها المرأة إلى زوجها . النُّشرة : خرزة تُحبَّب بها المرأة إلى زوجها . والتَّنْشِير : التعويذ بالنُّشرة . الرقى والتعاويذ الرُّقْيَة : العُوذة التي يُرقَى بها المريض . الجمع : رُقّى رقَي المريض يرقيه رَقيا ورُقية ورُقِيّا : عوّذه باللّه . و - نفَث في عُوذته . ورجل رَقّاء : صاحب رُقًى . واسترقاه : طلب منه أن يَرقيه . الْعُوذة : العُوذة والمَعاذة والتعويذ : التَمِيمة . و - الرُقية يُرقَى بها الإنسان من جنون أو فَزَع . أعاذه باللّه وعوّذه به : حصّنه به وبأسمائه . و - علّق عليه العُوذة . والمُعوِّذتان في القرآن : سورة الفَلَق وسورة الناس ؛ لأنهما عوّذتا صاحبهما من كل سوء . وعاذ باللّه يعُوذ عَوذا وعِياذا واستعاذ به : لجأ إليه . العَزيمة : الرُقية ، وهي التي يُعزم بها على الجن . عزَم الراقي يعزِم عَزما وعَزِيما وعَزيمة وعزّم : قرأ العزائم . وهي من قولهم عزم عليه لَيفعَلَنّ : أي أقسم . كأن الرقى يُقسم على الجنّ . وعزائم القرآن : التي تقرأ على أصحاب الآفات رجاء البُرء . التُوَلة : مَعاذ أو رُقية تعلَّق على الإنسان . و - السحر أو شبهه تَالَ يتُول تَولا : عالج التُّوَلة أي السحر . الحجاب : السِتر لأنه يمنع المشاهدة . وإطلاق الحِجاب على التعويذه مجاز سائغ ؛ لما فيه من منع الضرر عن المريض في زعمهم . التحويطة : الحَوط : خيط مفتول من لونين أسود وأحمر فيه خَرَزات وهِلال من فضة ، تشدّه المرأة في وسطها لئلا تصيبها العين . حاطه يحُوطه حَوطا وحِيَطة وحِياطة وحوّطه وتحوّطه : حفظه وصانه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضُرّه . والتحويطة : المَرّة من حوّط ( السابقة ) . الرَّعب : رُقيَة من السحر ، وهي شئ تفعله العرب ، وكلام تسجَع به يرعَبون به من السحر . رعَب الراقي يرعَب رَعبا وهو راعب ورَعّاب : رَقّاء .